Записи с меткой Ленин

КАК ПОБЕДИЛ ЛЕНИНИЗМ
0ИГРЫ СМЫСЛОВ

Сутин. — Ленинизм всё же ворвался в нашу жизнь и, кажется, полностью нами овладел?
Мутин. — В светлое будущее-то мы по-прежнему с энтузиазмом не верим, но, препираясь с монархией короны Вируса, совсем разленились. Верные ленинцы мы теперь. Ленин всегда живой, лень ведь всегда со мной — в горе, в надежде и в радости.
Сутин. – Лозунг: «Вперед к победе ленинизма!» – наконец, реализовался?.. В таком случае, Ленину 150 и нам всем — по 150!
Мутин. — Каждому!.. И чего-нибудь покрепче!

Выборгской стороне аж три века!
0Лучшая книга о славном районе за 300 лет
На фото — Дом Э.Л. Нобеля на Лесном проспекте, 20. Архитектор Фёдор Лидваль.
Выборгский район – один из самых старых районов Петербурга, отмечает в этом году свое 300-летие. Славен же он в истории из прежних времён, как Выборгская сторона.
Некогда он включал в себя нынешний Калининский, Красногвардейский и часть Петроградского районов. А современные границы района были утверждены в 1988 году.
Район прославился в России — и не только — как промышленный центр, обладающий внушительной компанией серьёзнейших предприятий. Некоторые столь серьёзны, что даже в Америке содрогаются. Но также здесь много выдающегося даже и потому, что это прямой и кратчайший путь в Европу и из Европы. Чего стоит один Финляндский вокзал, привезший нам с Лениным революцию.
И даже семейство знаменитых Нобелей Выборгской стороне родное. Пора, в общем, давать району Нобелевскую премию,.. хотя бы за размещение на своей территории дома Э.Л. Нобеля.
Район вообще славен названиями улиц, посвященных знаменитым деятелям науки, культуры и искусства.
Известный журналист Алексей Ерофеев, член Топонимической комиссии Петербурга, главный толкователь по вопросам названий улиц, переулков и даже тупиков города на Петербургском радио и телевидении, к юбилею района предстал автором очень обстоятельной и просто красивой книги «Эпохи и судьбы Выборгской стороны». И это издание теперь любому человеку, прежде всего, можно будет увидеть в районных школах и библиотеках.
Кстати, многих «топ-озабоченных» Алексей сразу успокаивает: переименований или возвращений прежних названий улиц в Выборгском районе не планируется. В области же новых названий — ждите благих вестей в ближайшее время.
Следует также сказать, что этой книгой, её презентацией, Алексей Ерофеев отметил и свой 60-летний юбилей, на который собрались в Доме журналистов немало известных и уважаемых персон, просто друзей. Ведь это тот человек, которого многие читают, более того, почитают и любят, как на редкость доброжелательную и светлую личность.
Павел Яблонский

Капитализм или социализм — вот в чем вопрос
0Капитализм или социализм —
вот в чем вопрос
Вслед за Майклом Муром с его фильмом 2009 года «Капитализм. История любви» на днях появилась возможность увидеть взгляд и современного российского автора на эту тему, которая всё более актуализируется в год столетия Октябрьской социалистической революции, конечно же, Великой, как к ней ни относись.
Президентская библиотека совместно с Молодежным центром Союза кинематографистов Петербурга показала большой документальный фильм-исследование не кого-нибудь, а доктора философских наук, профессора, к тому же создателя фестиваля «Киноликбез» Вячеслава Корнева.
«Наша команда в данном сюжете в качестве сверхзадачи рассматривает тему „Кинематограф в обществе потребления“, – сказал, открывая заседание киноклуба, молодой философ Корнев. – Картина относится к редкому жанру социально-философского эссе, это попытка интерпретации общества, которое сегодня называют как угодно – информационным, технотронным, постмодернистским, – но не капиталистическим. Будем вместе разбираться в „измах“, возможно, это не так зрелищно, зато интересно».
В своем кино-анализе автор расследует злочинства системы капитализма, и подает всё это, как именно систему, которая нивелирует личность человека, деформирует, и даже разрушает её. Главное, что прежде всего важно для капиталистического мира, считает автор, – превратить человека в потребителя. И это так и есть. Это и не скрывается капитализмом. Бизнесу надо крутиться, наращивать обороты, прибыли…
Молодежь в зале сидела до конца, Некоторые, те, кто постарше, уходили.
Многое в фильме правильно проанализировано, точно подмечено. Верно схвачено, например и то, что современный мир капитала всячески поощряет ночную жизнь во всевозможных увеселительных заведениях. Но на той констатации и ограничились. А почему поощряет? Думается, потому, что в ночном угаре у молодежи уходит реалистичность и критичность восприятия мира и всяких ложных и просто опасных прелестей жизни, которые пытается ему втюхать капитализм, всякий сомнительный и даже преступный бизнес мира капитала.
Однако всё время приходилось думать: а ведь социалистическая система тоже много чего перегнула, было время, даже — очень и очень, когда просто по решениям властей уничтожалось огромное количество людей, своих граждан.
Да и в более светлые времена социализма многие люди испытывали всякие ограничения, несвободу в сфере экономической деятельности, политической, многих проявлений своей личности. Мы не говорим, конечно, об антиобщественных и криминальных проявлениях, которые квалифицируются как таковые в подавляющем большинстве цивилизованных стран.
А ведь в том гнусном капитализме у людей была (и есть сегодня) возможность всё же куда более реального выбора — быть рабом системы или нет, даже можно было уехать в другую страну, хоть и в социалистическую. Просто отвязные прелести делают многих рабами этих, разлагающих зачастую, прелестей.
И всё же, как бы то ни было, но социалистический мир подтолкнул капитализм сделаться человечнее, немало изменить у себя в пользу человека труда. А некоторые капстраны вообще многое от социализма заимствовали и по-своему развили, дав миру понятие «скандинавский социализм», который куда более заботится о человеке, чем это происходило в классических соцстранах или капстранах – США, Англии, Франции… В Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании оказался создан куда более серьезный экономический и социально-правовой базис для благополучной и свободной жизни своих граждан.
Впрочем, если говорить о таких капиталистических образах, как образ США, то приходится констатировать, что в те годы, когда у нас приукрашивали свой социализм, и когда наши социалистические международники рассказывали про американский мир негатив, то про тот мир, пожалуй, как теперь убеждаемся, они говорили правду… просто, не всё договаривали.
Представляется, что человек со светлой душой, и если он ещё и мечтатель о благе людей, такой не может не быть социалистом-коммунистом… Кроме ярых антикоммунистов и тех, кто сосредоточен, прежде всего, на себе. Другое дело — как же на земле нашей грешной всё обустроить так, чтобы сложить хороший социализм. Вот озвучивалась ведь у нас в стране несколько десятков лет назад идея конвергенции капитализма и социализма… Но всё вдруг стремительно завертелось и перестроилось-перемололось руками неумелых и управляемых извне трансформаторов, что привело к распаду страны.
И тогда на каком же нам теперь экономическом базисе что-то процветающее строить — начнем хотя бы с этого, — коль разрыв огромной единой экономической системы СССР пошел по границам республик, переориентировав ряд тесно интегрированных было в общую народно-хозяйственную систему территорий в экономическое и военно-политическое пространство другой объединяющей системы? Да ещё и превратив эти государственно-территориальные новообразования порой чуть ли не во врагов России.
Остается верить теперь, как предлагают наши власти — всё бывшие коммунисты, — если не в коммунизм, то в Царство Божие. За него они – настанет оно или нет — ответственности никакой не несут. Просто закрывают прежние очаги социалистического/коммунистического мировоззрения – клубы — и открывают очаги мировоззрения религиозного — храмы. Иди и молись. А мы на себя былой ответственности за построение светлого будущего не берем. Тем более, что Россия называется ныне не социалистическим, а социальным государством. При том, что разрыв в доходах между богатыми и бедными в социальном государстве беспрецедентный по сравнению с десятками не социальных капиталистических государств.
Что ж, уверуем. Без веры нельзя!
Фото Павла Яблонского

Художник Михаил Шемякин взялся за слово
0Фото и текст Павла Яблонского
с выставки в Фонде М.Шемякина.
г. Приозерск.
НОВЫЕ ВЕРНЫЕ
— Верные ленинцы есть?
— Верные — есть!
— Есть! Целая сеть.
— Так вы же — торговцы!
— Но верные торговцы!
Художник Михаил Шемякин взялся за слово
Шемякина теперь поддерживает министерство культуры
Выставочный проект «Буква, слово, текст в искусстве»